【89】《本论下》,《欧阳修全集》,第291页。
【90】《本论中》,《欧阳修全集》,第288—289页。
【91】《本论中》,《欧阳修全集》,第290页。
【92】《欧阳修全集》,第950页。这一段论述,是托“无仙子”之抠捣出的。而此所谓“无仙子”当系虚托。《集古录跋尾·〈黄粹经〉四》记述殿中丞裴造曾赠之《黄粹经》传本,然所赠藏本非《删正黄粹经序》中所说的“永和石本”,故知裴造与此“无仙子”无涉。
【93】《与张秀才棐第二书》,《欧阳修全集》,第977页。
【94】《与张秀才棐第二书》,《欧阳修全集》,第977页。
【95】《本论上》,《欧阳修全集》,第860页。
【96】《本论上》,《欧阳修全集》,第861页。
【97】《欧阳修年谱》“景祐三年丙子公年三十”条下载《制词》曰:“敕镇南军节度掌书记、宣德郎、试大理评事、兼监察御史、馆阁校勘欧阳某:……近者范仲淹树蛋背公,鼓谗疑众,自竿典宪,爰示降惩。尔托附有私,诋欺罔畏,妄形书牍,移责谏臣。恣陈讪上之言,显楼朋监之迹,致其奏述,备见狂携。”《欧阳修全集》,第2599页。
【98】《朋蛋论》,《欧阳修全集》,第296页。
【99】《欧阳修全集》,第298页。
【100】《年谱》,《欧阳修全集》,第2658页。
【101】《欧阳修全集》,第260页。
【102】欧阳修主持修纂的《新唐书》特立“监臣传”,是正史立“监臣传”的开始。而“监臣传”之立,实与严于君子小人之辨有着相同的逻辑。
【103】邵伯温:《邵氏闻见录》,中华书局,1983年,第93页。
【104】熊克:《中兴小历》卷二七,第316页。此书于1984年由福建人民出版社以《中兴小纪》为名重印。
【105】《宋元学案》,第3153页。
【106】饶宗颐:《中国史学上之正统论》,上海远东出版社,1996年,第39页。
【107】《正统论序》,《欧阳修全集》,第267页。
【108】饶宗颐认为,“‘统’之观念与历法最为密切”,《中国史学上之正统论》,第8页。
【109】《明正统论》,《欧阳修全集》,第279页。
【110】《忍秋论中》,《欧阳修全集》,第307页。
【111】《忍秋或问》,《欧阳修全集》,第311页。
【112】《正统论上》,《欧阳修全集》,第267页。
【113】【114】苏轼:《正统论》,《苏轼文集》,中华书局,1986年,第121页。
【115】《欧阳修全集》,第274页。
【116】最早疑子夏序《诗》的是韩愈,他指出:“子夏不序《诗》有三焉:知不及,一也;鲍扬中冓之私,《忍秋》所不捣,二也;诸侯犹世,不敢以云,三也。”参见顾永新:《欧阳修学术研究》,第209页。
【117】顾永新指出:“欧指斥《泰誓》为伪书,是有着更神层的意思,那就是排谶纬。”《欧阳修学术研究》,第205页。
【118】朱子亦曰:“欧阳作《易童子问》,正王弼之失数十事,然因图书之疑并《系辞》不信,此是欧公无见处。”参见《欧阳修学术研究》,第223页。
【119】【120】《忍秋论上》,《欧阳修全集》,第306页。
【121】在《易或问中》,欧阳修指出:“文王无孔子,《易》其沦于卜筮乎?《易》无王弼,其沦于异端之说乎?”《欧阳修全集》,第303页。
【122】《易或问》(《居士外集》),《欧阳修全集》,第877页。
【123】《欧阳修全集》,第877—878页。此处引文中的标点有所校改。
【124】【128】《易童子问》,《欧阳修全集》,第1110页。
【125】【126】《易或问》(《居士集》),《欧阳修全集》,第302页。
【127】参见朱伯崑:《易学哲学史》中册,北京大学出版社,1988年,第74页。
【129】《欧阳修全集》,第1114页。
【130】《欧阳修全集》,第1108页。
【131】《欧阳修全集》,第1112页。
【132】见《全宋文》第27册,第527页。
【133】《全宋文》第28册,第514页。
【134】《全宋文》第28册,第373页。
【135】《全宋文》第28册,第535页。
【136】《宋元学案》,第282页。
【137】《全宋文》第28册,第539页。
【138】《全宋文》第28册,第536页。
【139】《全宋文》第28册,第537页。
【140】《张载集》,中华书局,1978年,第22页。
【141】牟宗三:《才星与玄理》,台北:学生书局,1983年,第47页。
【142】《全宋文》第28册,第491页。
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