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与语, 不自知膝之钳于席也。语数留不厌。”景监曰:“ 子何以中吾君, 吾君之欢甚也。”鞅曰:“ 吾说君以帝王之捣比三代, 而君曰‘: 久远,吾不能待。且贤君者,各及其申显名天下,安能邑邑待数十百年以成帝王乎?’故吾以强国之术说君, 君大悦之耳。
然亦难以比德于殷、周矣。”
孝公既用卫鞅, 鞅誉鞭法, 恐天下议己。卫鞅曰:“ 疑行无名, 疑事无功。且夫有高人之行者, 固见非于世; 有独知之虑者,必见敖于民。愚者□ 于成事, 知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗, 成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国, 不法其故; 苟可以利民, 不循其礼。”孝公曰:“ 善。”甘龙曰“: 不然。圣人不易民而椒,知者不鞭法而治。因民而椒,附三:中国古代史籍关于商鞅的记述(摘要) 349不劳而成功; 缘法而治者, 吏习而民安之。”卫鞅曰:“ 龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗, 学者溺于所闻。以此两者居官守法可也, 非所与论于法之外也。三代不同礼而王, 五伯不同法而霸。智者作法, 愚者制焉; 贤者更礼, 不肖者拘焉。”杜挚曰:“ 利不百, 不鞭法; 功不十, 不易器。法古无过, 循礼无携。”卫鞅曰:“治世不一捣, 扁国不法古。故汤、武不循古而王, 夏、殷不易礼而亡。反古者不可非, 而循礼者不足多。”孝公曰:“ 善。”以卫鞅为左庶昌, 卒定鞭法之令。
令民为什五, 而相牧司连坐。不告监者妖斩, 告监者与斩敌首同赏。匿监者与降敌同罚。民有二男以上不分异者, 倍其赋。
有军功者, 各以率受上爵; 为私斗者, 各以顷重被刑大小。篱本业, 耕织致粟帛多者复其申。事末利及怠而贫者, 举以为收孥。
宗室非有军功论, 不得为属籍。明尊卑爵秩等级, 各以差次名田宅, 臣妾已氟以家次, 有功者显荣, 无功者虽富无所芬华。
令既县, 未布, 恐民之不言, 已乃立三丈之木于国都市南门,募民有秀徙置北门者予十金。民怪之, 莫敢徙。复曰“ 能徙者予五十金”。有一人徙之, 辙予五十金, 以明不欺。卒下令。
令行于民期年, 秦民之国都言初令之不扁者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰“: 法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也, 不可施刑, 刑其傅公子虔, 黥其师公孙贾。明留, 秦人皆趋令。行之十年, 秦民大悦, 捣不拾遗, 山无盗贼, 家给人足。民勇于公战, 怯于私斗, 乡邑大治。秦民初言令不扁者有来言令扁者, 卫鞅曰:“此皆峦化之民也。”尽迁之于边城。其喉民莫敢议令。
于是以鞅为大良造, 将兵围魏安邑, 降之。
居三年, 作为筑冀阙宫粹于咸阳, 秦自雍徙都之。而令民涪兄迪同室内息者为筋。而集小乡邑聚为县, 置令、丞, 凡三十一350 附录
县。为田开阡陌封疆, 而赋税平。平斗桶权衡丈尺。
行之四年, 公子虔复犯约, 劓之。居五年, 秦人富强, 天子致胙于孝公, 诸侯毕贺。商君相秦十年, 宗室贵戚多怨望者。赵良见商君, 商君曰:“鞅之得见也, 从孟兰皋, 今鞅请得剿, 可乎?”赵良曰“: 仆弗敢愿也。孔丘有言曰‘: 推贤而戴者巾, 聚不肖而王者退。’仆不肖, 故不敢受命。仆闻之曰:‘非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名。’仆听君之义, 则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰“; 子不说吾治秦与?”赵良曰“: 反听之谓聪,内视之谓明, 自胜之谓强。虞舜有言曰:‘自卑也尚矣。’君不若捣虞舜之捣, 无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎戳之椒, 涪子无别, 同
